那再有一个问题，若是真心有大怨，有不甘，有未完成的事情，不愿意去阴土的‘鬼’呢？
这自然就是厉鬼冤魂！
可这些厉鬼冤魂再是强大，纠缠上一批天地灵机，不愿归去阴土，但规则在那，哪里是他们能够抗衡的？
确实，他们抗衡不了，但却寻到了规避的方法，或者说那就是某种本能。
而具体的路，其实有两条。
其一，躲入某些他们最是熟悉的物品之中，成为鬼物阴魂。
而那些物品就是‘寄托物’，例如莫成君最初收入纳鬼瓶中的那枚簪子；再如斩杀那头鬼将军时得到的长刀。
其二，直接没入已经死去的身体之中，成为僵尸。
此时，他们的身体其实就是寄托物，比如那位尸道仙人白乐天。
而从这个角度来看，《太平御鬼经》中关于‘鬼’的理解，就是正确的了。
……
及至此时，莫成君一瞬间灵光带来的收获，似乎就终结了，但这其实只是开始。
他写下《天书》的第二结论后，就得通过种种角度来做证明。
这就不是刚刚蓬勃而出的一瞬灵光，需要的是严谨的逻辑，是证明的实验，是资料引用的出处，更得组织好最恰当的语言，落到纸面上。
当然，在这个过程中，还得有梳理，有反思，有不同角度的考量，说不定还得证伪。
这就是一个不小的工程了，莫成君得忙碌好久。
当然，虽说忙碌，但莫成君是开心的。
就像是《剑意三定律》那般，比较实质的法门，这种理论上的突破才是最难的。
而真正有了理论做指导，反而应用科学就好开发了，至少有了明确的方向，不至于往那边努力都搞不清。
……
莫府，庭院中。