在影响力也持续数千年的道家，奇技淫巧依然是他们否定的对象。
道家追求道法自然，推崇朴、真的品质，提倡见素抱朴，少私寡欲的生活。
于是追求技术发达，侧重浮华享受的奇技淫巧，与道家思想也成了命定的对手。
重视技术发展的墨家，对奇技淫巧也持抵制态度。
在秦汉时期，国家是明确地重本抑末。
当时农业工具用得着过度工巧吗？很明显用不着。
巧夺天工的手工业产品有市场吗？有。但国家此刻就是想抑制商业的发展。所以为了促进农业而压制商业，奇技淫巧这样可增强商家竞争力的事物，自然会上政府的黑名单。
汉高祖不允许商人衣丝乘车，汉武帝向工商业从业者征收重税，就体现了政府对奇技淫巧的否定态度。
而在重农抑商力度较弱的唐宋时期，奇技淫巧也没能逆风翻盘。
当时社会经济发展迅速，奇技淫巧有了客观的用武之地。
但从李泰刚才说出来的话中还是让他们感到了无奈。
即便人们给技艺和经济给予了一定生存空间，国家的指导思想仍旧是重农抑商、重道轻技。
且随着科举的发展，更多人把注意力放在了传统学术领域。技术，尤其是先进到能被称作奇技淫巧的技术，依旧没能摆脱困局。
抛去奇技淫巧背负的感情色彩，它本身所代表的是古代手工业的最高发展水平。
技术本身是无高低贵贱之分的。
只要运用得当，这些技术无疑会对社会发展提供强大助力。
可惜了这个时代的人不明白，技术是永远需要被重视和发展的。
就像人类发明一工具是为了简便自己工作是一个道理。
我们的认识也是需要不断更新和进步的。
看着眼前对三轮车很是好奇的李泰，李跃心中突然生出了一些想法。
看着吃的肚子圆滚滚的李泰，李跃淡淡道。