西方有教廷，东方有儒家。
汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术。
自此之后，不过短短百年时间罢了，诸子百家几乎消亡殆尽。
而诸子百家的经典，思想，理念，大多失传。
要么就是被妖魔化。
直到清朝末年，时代变迁，新的思想涌入华夏，儒家才失去了统治地位。
这就是道争。
道争是思想理念之争。
要么从思想理念上消灭敌人，要么物理消灭。
自古以来就是如此，不能从思想理念上消灭对手，就以物理方式解决麻烦。
旭国想要发展神殿，必然会触动其他教派的蛋糕，受到抵制是理所当然的事情。但旭国绝对不可能妥协，也无法妥协。
一旦妥协，失去的可不仅仅是一场胜利，更是普通信众的希望与寄托。
道争，只能一往无前！
这和政治斗争并不完全相同。
政治斗争可以妥协，思想斗争不可以。
杨旭的命令在旭国就是至高无上的旨意，是神的谕旨。他的命令被完美地贯彻，传递到了神殿的每一位祭司手中。
神殿的职位分为五个大等级。
信民，祭司，神官，殿主，教宗。
信民。
这是最普通的，登记在册的信众。
他们可以享受神殿的基础服务。