值得一提的是，这船上并没有古代海船那种常见的供奉龙王或者妈祖的神堂，因为妈祖是宋时人，在这艘飞云舰建造的三国时期还没有出生，而龙王信仰也是唐宋时期被帝王册封五龙神为王，才开始广泛传播的。
倒是船上很多地方都有着龙蛇形态的雕刻图案，因为早在春秋时期的吴国地区，从官方到民间，无不信奉水神和龙神，吴国统治阶层虽然也是姬姓之后，但是却早已被越人的风俗给同化。
那时的吴国人们最喜欢将龙、蛇形象雕刻花纹于身上，以象征龙子。
也因此吴人喜欢断发文身，被中原各国所看不起，认为他们是蛮夷之人。传承到了三国时期，吴国地区已经信仰融合，普遍信奉天神地祇，如天帝太一、社稷之神，还有主管生死的泰山府君，但原始的信仰也被保留下来。
不过那时并没有形成后世那种龙王的信仰以及香火供奉的习惯，所以飞云舰上也没有供奉水神或者龙王的神堂与神像牌位，只有刻画的龙蛇图形，以象征得到水神与龙神的保佑。
高景飞上船之后，第一时间就在官厅后面的一间正堂摆下神坛香案，将上清教主太上玉晨大道君牌位供上，把这里作为了神堂。