孙悟空笑道：“师父思乡了？”
玄奘道：“离家十余载，如何能够不思念，现距离灵山已然不远，只盼早日取到大乘真经，别无其他念头！”
孙悟空道：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”
“何解？”
“月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。
此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。
至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。
至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。
至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。
至三十日三阴备足，亦当晦。
此乃先天采炼，若能温养二八，九九成功，见佛容易，返故田亦易也。
有诗赞曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全，采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
孙悟空讲述先天要旨，沙僧忍不住也要宣讲自身法道。
“大师兄此言虽当，却只说弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金。
小弟补充一二：水火相搀各有缘，全凭土母配如然，三家同会无争竞，水在长江月在天。”
猪八戒道：“你们有道，偏偏俺老猪是无道的，且听我细细说来：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”
似孙悟空、沙悟净说的，看似比较晦涩难懂，实则不过是先天阴阳、水火互济、五行六合之道。
猪八戒则是用自身来作为比喻，描述人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
万事万物均有优缺点，只需要把握住自身的缘法，终有扶摇直上之日。