四十岁的时候，许下一桩誓愿，要斋请万数僧人，至今已二十四年。
小老儿有一斋僧的帐目，最近闲散无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，刚好差了四人。
若是随意斋请凑数，显得小老儿不甚虔诚，今日天降四位神僧，补全万僧之数，请留尊讳，宽住月余，待做了圆满，小老儿着车马送神僧上山。”
“不知此地距离灵山有多远？”
“约莫八百余里。”
“那便叨扰施主了。”
“无妨，无妨，此是佛祖赐予的圆满，小老儿高兴还来不及呢！”
说罢，寇员外让人安排上等素斋。
寇员外这般大排宴宴，惊动了他的夫人和子女，心说来了什么和尚，值得这般供奉？莫不是菩萨下凡？
这里要提一句，原文中，说的不是夫人而是“妈妈”，有人误以为她是寇仲的母亲，这话是错误的。
那个“妈妈”并非指母亲，而是说在这个家里，她的身份是“妈妈”。
后文也确实说明，她是寇员外的夫人，而不是寇员外的生母。
这种称呼方式，天竺有没有这种风俗，莫说玄奘，便是吕云澄也不知。
但吕云澄知晓，这种称呼方式多见于东瀛，各种漫画中非常的常见。
古代行文中也有，比如武大郎曾经称潘金莲为“大嫂”，这个称呼似乎不太合适，但在武家，潘金莲确实是大嫂。
现代有没有呢？
那就要看八零九零童年回忆——大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈！
另外，寇员外这个夫人，那可是非常的了不得，堪称是“贤妻良母”。
这位夫人姓张，小名“穿针儿”。
自从娶了穿针儿，寇家事事顺遂，种田又收，放帐又起，买着的有利，做着的赚钱，很快便赚出万贯家财。
这里就有人问了，种田，经商，这都是正当活计，怎的还有放帐？