很简单，因为人吃饱饭了，总是需要娱乐的，这是大势所趋，不可阻挡。
不然，你让他们做什么？
思考变革吗？
这是一个至少千亿级别的市场，而吴楚之切入这个行业的点，又是在流通环节中的一环。
即使按照最保守的20%流量来算，这个神舟付业务，在未来，每年能带给吴楚之的理论利润都是在几十亿以上。
而且……
曾慧娴还看到了这个模式所隐藏的一面。
或者说，每个将经济学学通透了的人，都有这样的思维模式。
他们擅于将理论和原理与生活密切相关，将自己代入进去。
曾慧娴不禁在想，如果以后买卖东西都能依靠这种电子代币的方式，那是多么可怕的发展前景。
因为神舟付的模式，本质上是提供一种交易的信用，这才是当前网络交易的难点。
随着急剧的社会变迁所引起的社会信任状况的剧变，“信任”与“信用”问题在电子商务环节的凸显，成了世纪初学术界日益重视的一个课题。
各个领域的学者试图从经济学、心理学等专业视角或交叉视角研究信任问题。
曾慧娴也不例外。
她甚至调研过临安马刚刚从摇篮里捧出来的支付宝。
但是彼时支付宝面临的一个痛点，便是本是为了解决“信任”与“信用”问题的支付宝，其本身不被人们信任。
虽然所有人都知道，这是未来的发展趋势，但是口碑需要发酵，用户也需要适应的过程。
那时的临安马可没有那个底气喊出“你敢付，我敢赔”的口号。
没钱。
曾慧娴敏锐的发现，吴楚之这种模式，反而有种小步快跑的感觉。
因为代币对应的数额并不大，人们对于‘违约’的心理成本要少上很多。