第十七章 男儿谁不羡吴钩?

作者:冥狄z 加入书签推荐本书

韩尚木德,尚绿;

木德火德都被韩魏所占,赵国为了宣告自己得国的正统性,便对五行学说进行了再次的推演,弄了个‘火德为主,木德为辅,木助火势,火德愈烈’,即火木德。

赵国推崇的颜色为七分红三分蓝。

齐为田齐代姜,为了让世人承认自己的正统性,也对五行学说进行了推演,提出了‘火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久’的火金德。

齐国推崇的颜色也变成了紫色。

楚国蛮夷也!

早先楚国根本不搭理什么五行学说,后面为了融入中原,也为了今后合理的吞并其他诸侯国,也开始考虑自己的正统性,对五行学说进行了进一步的推演,推演出‘炎帝后裔,与黄帝同德’即土德。

楚国推崇的颜色为土黄。

燕国为正宗王族诸侯,继承周之火德顺理成章,不过燕国公族认为火德已经衰败,他们若再继承火德,这把火必定熄灭,要兴盛,就必须反其道而行之。

于是推演出‘燕临北海,天赋水德’。

燕推崇蓝色。

秦朝则是水德,尚黑。

至于秦国时,秦廷从来没有承认自己崇尚水德,对外只是宣称自己国家尚黑。

战国时夏商周的五行已经确立,而周王室还尚存,诸侯国们虽然觊觎天下,但除了正宗的王族诸侯国燕国,谁也不敢真的说自己崇尚水德,于是就有了这个奇怪的现状。

其他六国都知道秦国尚水德,但秦国就是不承认,而等到秦国承认自己尚水德时,已经是嬴政一统天下之后的事了。

盯着红黑衣裳看了几眼,秦落衡好奇的问道:“你是原魏国人?”

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