第两百七十七章 世人不满的是秦法?!(求订阅)

作者:冥狄z 加入书签推荐本书

“但儒家恰恰是最不主张公平平等。”

“儒家主张的是‘爱有差等,贵贱有序,亲疏有别’。”

“大秦之所以跟灭亡的六国不同,根由便在此处,秦法对绝大多数民众而言,都是平等的,而且因秦法的存在,朝廷的这些大臣若族中三代都没出朝臣,即便他们家世再显赫,也一定会没落。”

“此举意味着什么,你知道吗?”

“你们提到的那些治理之法,只不过是些疏通底层的死水之法罢了,但秦法才是真正的活水之策,朝堂所有的朝臣之位,今后都是可由天下官吏占据的。”

“秦法才是大秦的一切!”

“你这次盛会接二连三的触法,若是法之威严不存,你觉得你还能在他们面前高谈阔论?秦法是自上而下的,治理也是自上而下的,这一点容不得任何变更!”

“也容不得任何质疑!”

说完。

嬴政冷冷的看着秦落衡。

而后继续道:

“无法执行的法令只会削弱法律的权威。”

“让人随意践踏的法律,同样也会削弱律法的权威,一旦有人对法没了敬畏之心,其后果必然是让更多人趋之若鹜。”

“法一旦松下来,再想紧上去,却是难如登天。”

“你可知为何六国贵族在天下逃亡,而朝廷却始终无法抓拿?原因就是因为连坐制的名存实亡,始皇这些年严以律己,就是想重新把连坐制恢复,但一直都没有成效。”

“商君变法之后,大秦因连坐制的存在,民间无人敢私藏。”

“但这种情况随着泾阳君、高陵君、华阳君、穰侯四贵的专权,开始一步步恶化,以至后续出现了魏章、樊於期等人逃亡,而朝廷却浑然不知的情况。”

“若连坐制继续施行,你可知天下是何情况?”

“世人大多只知连坐同罚。”

“殊不知,连坐制最为要紧的其实是互相监督,互相检举,而且连坐制中明确规定,禁止父子兄弟同室而居,凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户。”

“大秦之所以陷入困顿。”

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