“书中许多涉及到佛道的地方，他还向二人请教过，还和他们探讨过部分故事，此事应做不得假。”
孙思邈自己否认，又有两个人作证，加上陈景恪刚才的表现，众人再无怀疑。
什么，你说一个十一岁的孩子写出西游记不符合逻辑？
确实不符合逻辑，可问题是在座的几个人倒是有一半不符合逻辑的。
孙思邈、田仕文、成玄英、李淳风都是天才般的人物，几岁就通读数部经典。
尹文操几岁就通读《老子》《孝经》，十岁出头读《灵宝》《西升》等经领悟道家真谛，十五岁道法稳固。
要不然长孙无垢也不会亲自给他颁发度牒，并把他送到宗圣观给田仕文当徒弟。
古人重视经学轻视，写西游记固然值得惊叹，可是和悟道比起来就显得很正常了。
有这么多例子在，众人很轻易就接受了他写西游记这件事情。
在确定了原作者之后，田仕文把目光看向了陈景恪，问道：“小友为何会生出写西游记这个想法的？”
陈景恪知道他为什么会这么问，西游记的核心和《老子化胡经》的核心一模一样，而老子化胡经则出自楼观派祖师之一王浮之手。
如果两者能联系在一起，对楼观道来说也是一件好事。
事实上陈景恪魔改西游记的灵感，也确实来自于‘老子化胡’的传说，这没什么可讳言的，所以他直言道：
“这个想法来自于《老子化胡经》，结合了师父革新后的道门纲领所做而成。”
田仕文露出欣慰的表情，又问道：“除了老子化胡，你对佛教如何看？”
陈景恪知道最难的一关来了，斟酌道：“在说佛教之前，我想先说一说我中土华夏。”
田仕文饶有兴趣的道：“哦，你说。”
陈景恪道：“毋庸置疑的是，我华夏文明是传承最为久远也最灿烂的文明，身为华夏子孙我深以为荣。”
田仕文的胸膛下意识的挺的更直，脸上露出骄傲之色。
“然华夏文明能如此优秀，与我们虚怀若谷有直接关系，自古以来我们的祖先就一直在吸收外界文明的精华为己所用。”
“三代之时的犬戎、鬼方等部族，春秋战国之时的胡服骑射以及吸收百越之精华……”