若是他从曲上和冯一博争论，那无论输赢都于他无益。
反而从禅上说起，则没有什么输赢可论。
冯一博说的神秀和尚，是唐朝的高僧。
也是北宗禅的创始人。
而这卜固修说的惠能，正是和神秀同一时代的。
南宗禅创始人。
两者都是唐代高僧，而两人的传承却是刚好对立。
自古关于两者的辩论就没停止过。
正如卜固修想的是曲和禅一般。
对于冯一博来说，禅也不是他所擅长。
因此被人反驳，他也不生气，只当是闲谈而已。
冯一博闻言也笑着驳道：
“非也非也，都说六祖惠能悟了，但在我看，不过是抖个机灵罢了。”
这个悟了，说的是顿悟，正是惠能的传承。
而对应的，神秀和尚的传承，就是渐入。
怕别人不懂“抖机灵”的意思，冯一博又贴心的解释道：
“六组惠能不过是在神秀大师的基础上，耍些小聪明罢了。”
这话其实多少暴露了，他对佛法只知皮毛。
不过说到这里，他就抛出自己真正的观点，道：
“我从不信这世间有什么顿悟，唯有渐悟方是真谛，就如读书识字，若无十年寒窗，哪来金榜题名？”
神秀也好，惠能也罢。