“陛下，我等虽是山野之人，今蒙陛下隆恩，于御驾之前论礼。可实际上还有一不吐不快。”
“哦？”
杨广的眼睛眯了起来：
“诸位卿家但讲无妨。”
说这话之人，乃是名家公孙不语。
只见他躬身环抱施礼后，直接说道：
“虽是论礼，可实际上却是争道。早在千年前由祖先起始，论礼、论道、论计、论术……百家之人增进互补，一直不敢停歇。方才论礼，其实亦是想在圣君御前，表明我等之志。可察而不惠，辩而无用，多事而寡功。
今日若再争论，反倒无有了夕岁为陛下江山庆贺之意。辩者善辩，好治怪说，玩琦辞，非道理，可名家若，百家无忌。未免有失偏颇。我等心智虽诚，然儒家君子可以欺之以方，名家却不可以方欺之！
论辩，名家不惧任何，亦有欺方之嫌，我等不愿。阴阳家善顺应天德，墨家止战崴戈，以辩为证，狭！我名家独领风骚！然事有双面，《易》：君子藏器于身，待时而动。二家于辩，避我等之锋芒。我名家自然不愿以偏概全，论武、论战、论谋……我等亦不弱他人，请陛下明晓！”
“……”
杨广的眼睛已经眯成了一道缝。
他这话，全场之人都听懂了。
好一招以退为进。
首先，“察而不惠，辩而无用，多事而寡功”的意思很简单，是荀子说名家的。
大概意思就是这群人喜欢钻研奇怪的东西，洞察力很强，但却毫无用处，雄辩动听却不切实际。
而这话还没说全，全话是“不法先王，不是礼仪，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪，惠施、邓析也。”
惠施、邓析要知道可都是名家大成之辈。
荀子这话等于指着名家鼻子骂了。
可是，现在这句话却变成了名家的自之说。
自污之说。
意思是我先“谦虚”的侮辱一下自己，然后呢，后面在以退为进，告诉你，就算我可以自己侮辱我自己，但论辩之说，我依旧是祖宗。其他两家根本说不过我。这是从上古之时已经就成了定论的东西。