“刚刚而农说孤无君无国，孤是绝不能认的！”孙可望又重新捡起了刚刚的话题，心中似乎有说不尽的话：“孤倒是要问而农，而农爱的，到底是何人之国？朱明政权之国，还是中华百姓之国？朱家之国，还是脚下的这片土地？”
“政权之国.....百姓之国？”王夫之愣了愣，囔囔道。
这是他从未思考过的问题，这片土地上，似乎历朝历代，各个政权，都把自己伪装成了国家！
“若是而农爱的是政权之国，那为什么独爱朱明不爱孤呢？难道皇上比孤强？中华几千年历史，政权数不胜数，凭什么就是朱明？
还是说，若是而农生在蒙元，就爱蒙元之国，生在赵宋，就爱赵宋之国，生在李唐就爱李唐之国。若是如此，恐怕而农爱的根本就不是这个国，而农崇拜的只是强权罢了！谁当权，而农难道就爱谁吗？”
孙可望还没说完，微微一顿，又继续教训道：“可如果而农爱的是百姓之国，爱的是这片土地上的人，如何说孤不爱国？孤饭都吃不上了，母亲都被杀了，朝廷都不管，难道这样了，孤还要爱朱家吗？还要爱这些高官大臣吗？他们什么时候可以代表这个国家了？
若是而农爱的是百姓之国，难道不应该支持孤？孤能让百姓不饿死，能击败鞑子，于百姓之国而言，难道不比朱家强？那些说什么造反就是不爱国的，还有点良心吗？
当然，若是于朱明之国，朱明之狗腿子而言，孤确实是乱臣贼子，确实罪该万死！
但孤还是要说，孤造反并不是不爱国，孤没有卖国，孤造的是朱家的反！”
这片土地上几千年的历史，无数例子都明明白白地告诉了后人：能赢的不一定就是好的，先进的，有时候反而是越反动，对百姓压榨得越狠的，越有可能赢。
战场上的胜负取决的可不是民心，而是政权的组织度，是后勤力，国力！蒙元和满清都胜了，难道他们的文化，科技强于赵宋亦或朱明？
“此有此理，此有此理！！！”王夫之勃然大怒，似乎憋了许久，反驳道：“若是你觉得大明不好，你就应当好好读书，考取功名，上劝谏辅佐皇上，下良政爱民，努力建设之；便是不能读书，也可参军当兵，保家卫国，交粮纳税，供给国库，如何偏偏就选择了造反？”
这条路，所谓的“修身齐家治国平天下”也确实是王夫之这些士大夫们所选择的道路，他们为此奋斗了一生，又怎么会觉得，或者说，下意识里就不会承认这条路是错的！
不然，他们的一生，不就是错的了，被人愚弄的了吗？
孙可望听罢，却是一点也不着急，摇了摇头，又问道：“天子何意？”
“摄政王这是什么意思？”王夫之听出了孙可望的话外音，皱眉道。
“这天，什么时候只有一个儿子了？”孙可望起身，一面走，一面说道：
“孤不否认太祖文武全才，可而农若是说太祖爱民，孤便难以认同了！一个爱民之人，如何极尽所能，将百姓死死绑在某地？如何能看着子孙残害百姓而不闻不问？任何政策都有一时之益处，可其目的为何，弊处为何，恐怕就得脱离固有之立场，好好研究了吧！
太祖对百姓之爱，或许就像农户对庄稼之爱，为的恐怕是最后吃干抹尽吧！
可，这不就是将百姓视为一家之私产吗？这不就是把百姓当作奴隶吗？无论如何冠冕堂皇的说辞，恐怕也改变不了这一点吧！”
皇权在孙可望这个现代人这里，毫无神圣性可言。明太祖有问题吗？在大明一朝当然没有，就像元太祖在大元一朝也绝没有一样。