对于张若虚而言，什么境界不境界，他天生神力。
由浅入深，由深入浅，张若虚触及到了一片不可测的天地。
道体生光，一缕缕神曦闪耀，体内有符文闪耀，与其血肉交融，宛如一尊至高神灵。
居高临下，以自己堪比准仙王的道行，推理现在的体系。
乱古岁月的体系，在张若虚看来非常的乱，或许是因为仙古末年一战，将大界都打崩了，原本应该开创的全新神道体系戛然而止。
现在的今世法很大一部分是承接了仙古法，并没有真正走出自己的路。
例如点燃神火之后，进入真一境界，号称真神，这是极其不可思议的事情。
神道要与仙道并肩，真神应该对标真仙才对。
真一就真一，是成真的第一步，从简到繁，化繁为简之后，达到归一的境界，才有资格号称真神。
圣祭领域，属于特殊过渡境界，前期法力不稳，在神火境和天神境之间变动，修炼至后期较稳定。能直接跳过不修炼，如果修炼日后能顺风顺水。可度神王劫。
这便是创造法不完全的表现，一个成熟的体系，不可能存在变动。
例如遮天体系的斩道，要么越斩越强，要么直接突破，要么老死坐化。
以张若虚的判断，乱古神道在天神境界便中断了，之后是几个境界，虚道，斩我，遁一，一看境界名字，就知道是取材于仙古的仙道体系。
要重新续上这三个境界，就好比开辟遮天法的圣道领域，研究出圣人，圣人王，大圣的玄妙。
就算是一代仙王也要耗费数万年，乃至数十万年的时间去一点点推演。
但是张若虚不用，因为他开挂。
他见识过另外一个宇宙的神道体系，由大燧开辟的神道体系，取其精华，去其糟粕。
“天神之后，可为斩神境，亦可名战神境界，言简意赅，就是战胜自己之身，斩得了自己，斩去过去因果红尘，明悟大道，得纯净神身，红尘旧身进入虚神界中，受到种族后人香火供奉，一点点锤炼自己。”
“斩不过去，便是道消身死。”
“斩神之后，可为神主境，模拟虚神界，主宰一方诸天世界，神恩如海，神威如狱，主身感悟时空。”
“神主之后，可为神尊，脱离虚神界，高举神国，造化生灵，称尊做主，主身感悟生命真谛。”