八卦阵，据说按照文王八卦方位图设计，如同大型迷宫，对敌人进行分割包围，形成以多击少的局面，可轻易绞杀敌人大军。
潘烈问孙资是否听说过八卦阵？
可惜孙资对军阵一块涉猎不多，但他听了八卦阵的原理后，也觉得此阵可行。
孙资向潘烈推荐一人，河东贾徽。河东贾徽，乃是贾谊的后代，传闻对古兵阵图颇有研究，此时正闲居在家。
潘烈闻之大喜，请孙资邀请他前来相助。
孙资立即手书一份，派士兵送信至贾家。
名士的好处，就是交友甚广，一封书信，就可以摇人前来相助。
让潘烈自己招募人才，就是寻到人才，人才也不一定鸟他。
孙资接受壶关政务后，对潘烈的管理体系大为惊叹。
潘烈的管理模式趋向于现代化格局，军政教三权独立。
壶关的军人，全部都是职业军人，管理的范围是城墙守卫以及各地治安。
潘烈参照现代警察体系，在壶关街道、乡镇、村都设有治安亭，由军士担任，每亭3-5人，专门负责巡逻维持治安。
他们只有治安权，没有收税、随意抓人的权利。
壶关治理，则设区长、乡长、村长三级，他们只有行政权，负责城市规划、民生建设、税收和调节纠纷。
调节纠纷，若要抓人，他们就要发函给治安亭，让他们抓人。
如此，休想滥用私刑。
滥用私刑者，被作为匪徒，治安亭保长可带人直接围剿。
壶关的民，大部分是神农教教民，以种植农田，守护农田为己任，他们在乡村一级建立农社。
农社社长是正式的官员，他们有监督村长、治安保长的权利，若是这些官员损耗了教民的利益，他们可以直接向上级农社反馈，最后反馈到神农教教主手里。
孙资对军政教三者并行的管理模式非常感兴趣，越是琢磨，越是感觉妙用无穷。
各地农舍监督这一级，让官吏、军人不敢胡作非为。