潘烈出了王宫，就被夫子蔡邕挡住去路。
蔡邕请潘烈一起至东城墙观日出，潘烈笑笑答应了。
站立良久后，蔡邕道：“决定了？”
潘烈道：“决定了，你决定了吗？”
蔡邕道：“我也决定了。离去时，让郭嘉照顾好小女。”
蔡邕的第一女儿蔡琰嫁给了卫仲道，如今居住在三门峡市，第二个女儿蔡钰不过六岁，正在洛阳城中。
洛阳战乱一启，这天下将会大乱。兽人出世，何地能成一方净土，唯有神农祖地。
所以，蔡邕决定将女儿托付给郭嘉，让他带着蔡钰去神农祖地居住。
有这位弟子在，蔡钰的衣食至少不愁。
潘烈道：“老蔡，不要那么悲观。神农教会在平津建一座大城，用来收拢难民，抵抗妖兽。”
蔡邕听后，哈哈大笑，潘烈还是那个潘烈，果然不会漠视这司州两百万百姓生命。
两人都是修士，一夜不睡不要紧，潘烈、蔡邕二人要谈论大汉朝的未来，如何治理这个国家。
蔡邕作为儒门中人，他们的最高理想，就是士大夫与王族共治天下。
潘烈更倾向于古制，或者说未来格局，应推行禅让制和选举制来管理这个国度。
蔡邕学富五车，自然明白古代的禅让制，他认为这种制度没有办法管理好一个庞大的国家。
潘烈笑笑，儒门的治理策略放在信息不发达、交通不发达的社会还可以，但放在修仙文明，还是未来文明，都不合适。
修仙文明，强大的通玄修士，一念可灭一国，你和他谈王权，他会告诉你什么叫丛林法则。
未来科技文明，也是如此，民智彻底开启，那里有压迫，那里就有反抗。
蔡邕学习易经，自然知晓易变之理，如今时代已经变了，还用原来的制度进行统治，不要说神农一脉，就是实力强大的各地觉醒者也不服。
蔡邕明白了，董卓为何敢冒天下大不韪出兵占领凉州，兵围洛阳。
因为在董卓眼里，所谓的关东群雄都是渣渣，至于王权，更是一个笑话。