刘普道，何解？
刘晔道：纸币代表金属货币，乃是必然。金属货币，易磨损，不易储藏、不易携带，有等等缺点。纸币能解决这些问题，但最大的问题，是挤兑出现的信用风险。
刘普道：难道银元司能解决这个问题？
刘晔道：不算完全解决，但也解决了一部分。银元司每年发行的纸币基数是依据神农稻粮食产量来的，神农稻产量高，出现在市场上的纸币就会多。其二，就是金银。我们看到的金银或许在银元司中，其实这些金银早就被消耗掉了，换算成了武者修炼的丹药、武器。
刘普问：这又如何？
刘晔道：这意味着六成以上的农元都集中在神农教，或者大商人手中，我们世家大族手中掌握的农元并不多。
刘普道：你的意思，银元司根本就不怕挤兑？
刘晔道：是的。银元司背后有神农教支持，哪怕是金银用完了，还可以用灵米来折价。灵米的产量是每年都有的，所以根本就不怕挤兑。
刘普道：若我们新朝重新发放一种纸币如何？
刘晔道：这纸币以什么为等价物，金银，还是粮食？金银堆积在一起，设立的保卫力量就是一笔大开支；若是粮食的话，没有神农教的地坛，如何储存和兑换？
刘普脸色一暗，终于明白为何荀攸不愿担任治粟内史了，因为他知道朝廷的治粟内史根本就无法再造一种新的纸币。
王子刘辩拜潘烈为师后，成为神农教弟子，暂住银元街中心的神农教洛阳分坛中。
同住在这里的，还有何皇后，何进之子何咸，以及从宫中逃逸出来的宫女、太监，还有何进的仆从。
何皇后还是第一次到神农教洛阳分坛，发现此地地方不大，但井然有序，一楼为食堂、二楼为精致茶室、议事、宴请宾客的地方、三楼是武者、护队居住的地方，而宾客们住在中间的一栋五层木楼上。
此地虽然不大，全部住满，可住三千人。原本居住在这里的神农教教民，镖局武师已全部离去，此地显得非常空荡。
何皇后、刘辩，何咸作为贵宾，住在第五层。在第五层阳台，可以俯瞰这个城市。
从这个角度看洛阳，银元街和洛阳，是两个世界。
银元街，井然有序，房屋都是青色火砖建设的石屋，街道有专人清扫和巡逻，路面上每隔一小段路程摆放一个专门丢垃圾的箱子。
而洛阳城，本就杂乱无章。如今随着朝廷大员们准备离开这座城市，很多街道都非常混乱。
而银元城，没有一丝慌乱的气息，各种店铺照常营业。
神农教潘烈，是如何做到这一点的？何皇后后悔自己怎么不早一点过来了解银元城。