“其一，敦孝弟以重人伦，我圣祖仁皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不贵，钦定《孝经衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。”
“故圣谕十六条，首孝弟开其端……”
从文庙门口的石制灵星门和戟门走进，再绕过照壁、泮池，就可看到正庙门口的台阶上，放置了一简陋蒲团。
在蒲团之上，则坐着一年约六十来岁的夫子.….其穿着一身浆洗得发白的儒衫，身形枯瘦，面色发黄，留着山羊胡。
台阶之下，则立着一群士绅，有老有少。
多数是一些年轻士子。
“惜哉！”
“射阳侯文武兼备，不仅为我大姜朝开拓边地，更代圣上立言，编撰了此《圣谕广训》……，古人言三不朽，立德、立功、立言，立功，谓拯厄除难，功济于时，立言，谓言得其要，理足可传。”
“射阳侯武功威赫，北莽十五载不敢南下而牧马。”
“又有经文传世，可谓半圣。”
宣讲完《圣谕广训》后，这夫子捋了捋山羊胡，大声称赞起了代天子编写此书的射阳侯武夷。
五年前，弘成帝下诏，每月的朔望日由当地县教谕开讲《圣谕广训》，代天子教化万民。除此之外，在姜朝的科举考试中，亦加入了《圣谕广训》的帖经和墨义题。
朔日，每月初一。
望日，每月十五。
这一道道诏书之下，射阳侯武夷的威名直逼上古圣贤。
毕竟，历代的科举书籍，数来数去，都是九经。而射阳侯武夷编写的《圣谕广训》成为第十经，哪怕只是在姜朝这一朝之中，但也足以称得上流芳百世了。也是这老夫子口中所说的三不朽之“立言”。
“吾皇万岁万岁万万岁。”
台阶下的乡绅、士子一一执礼深揖。
谢礼结束，也意味着此次宣讲《圣谕广训》结束。
“代天子立言，好大的威风……”
混在年轻士子群中的徐行，见到这一幕，眸中闪过几道精光。