不然，曹操的兖州老家，为什么会被吕布趁机而入？
你说陶谦杀了你爹你弟弟，那好，你找陶谦报仇，灭了陶谦全族，也不会有人指责你。
毕竟杀父之仇，不共戴天！
若真是徐州数十万百姓，每个人都在你爹身上砍了一刀才把你爹砍死，那你把所有徐州百姓都杀了，别人也说不得什么。
这样做固然不对，但别人无法在道德上指责你。
还是那句话，为父报仇，天经地义！
不管报仇的对象是谁，有多少人。
可人家徐州百姓没杀你爹啊，你却牵连无辜，这种行为之罪孽，足可称得上馨竹难书！
曹操写诗，就像光头强写日记一样。
若只看日记，还真以为他是个忧国忧民的圣者贤人！
事实上，曹操一边喊着‘人为贵’的口号，一边默许麾下士卒烧杀抢掠！
牌坊立了，婊子也当了。
其双标程度，纵然厚颜无耻如林朝一般，也难以望其项背。
撇开屠城的罪行之外，林朝却不得不承认，曹操是个有真性情的枭雄，甚至是个带有浪漫色彩的理想主义者。
嗯，虽然我曹操多疑、猜忌、杀人、屠城、好人妻，但只有我自己知道，我是个好女……额，不，我是个理想主义者。
纵观曹操一生行事，都有着自己的行为准则，这点从《度关山》里面，就能窥得一二。
从青年时候的满腔热血，到中年时期恢复制度，再到老年时期壮心不已，曹操治理下的中原大地，远比诸侯割据时期要好得多。
这一点看，曹操是有贡献的。
而他在数十年的时间里，也从一个忠义报国的理想青年，变成了奉行功利主义的老辣权臣。
或许在曹操眼中，这世界上任何东西，包括人的性命，都是可以用价值来衡量的。
屠城是为了威慑，从而使敌人恐惧。用一些人的性命，换取更多人的臣服，臣服在他创立的那套制度之下。