原住民这个概念倒是还可以，但问题在于这个称呼听上去不像是一个整体，而且马哨必然推行大一统，既然语言都统一成阿帕奇语了，直接都称阿帕奇人又有什么区别。
“明白。”波尼酋长自然只能答应，事实上，在经历了一系列的艰难之后，他也并不觉得这是一个严苛的条件。
“我带你们去居住区。”马哨起身说道，然后就和下雨天往大厅外面走，波尼酋长连忙跟上，并随后叫上了族人。
“你们暂时先在这里搭帐篷住下，以后我们会给你们分配房屋。”马哨伸手一指。
波尼酋长怔了一下：“眠熊要送我们房屋？”
马哨笑了一下：“当然不是白送。想要有房子住，前提是你们在集体劳动中达到了一定要求。”
“好。”波尼酋长似懂非懂地点点头，他不知道集体劳动是什么意思。
随后就是搭帐篷，以及人口普查。在下雨天的帮助下，马哨完成了对每一个波尼人的普查，记录了他们的信息，也让他们记住了自己的长相。
几十个波尼人就此结束逃难，住在了眠熊城。
与上一个冬天接纳科曼奇人不同，眠熊人对他们的加入并没有表现出什么反应。
得益于宗教的洗脑力量，在灵谕教的反复宣扬下，团结和吸收所有原住民已经成为了眠熊城最不可动摇的政治正确之一。
并且，在传播过程中，这一理念还衍生出了一套种族主义理论。
中色人理论。
在这套种族主义体系中，印第安人所属的黄种人被视作最高贵的人种，称作“中色人”，黑种人、白种人则是“极色人”，是不如中色人的。
具体而言，持这种观点的眠熊人认为，白人拥有智慧却没有道德，因为白种人有强大的科技但却用来屠杀原住民，是最邪恶、最危险的种族。
黑人拥有道德却不拥有智慧，因为黑人没有屠杀过原住民，但显然没有科技，是值得同情的种族。
肤色为中间颜色的黄种人，则是道德与智慧的结合体……至于身为黄种人的印第安人为什么落后，主要是因为以前选择了一条过于仁慈的道路。
如今印第安人改正了道路，势必会回到应有的位置。
这套中色人理论漏洞百出，别说在科学上，就是在逻辑常识的层面也站不住脚。
但它就是有生命力，越来越流行，并且推动了眠熊城内不同部族之间的融合。
酋长大厅里。