表彰结束之后，他则单独叫来一部分获奖者，与他们交谈。
首先被他叫来的不是浓烟，而是二等奖的获得者之一，威廉·塞巴斯蒂安。
这看上去是个白人名字，事实上它确实属于一个白人。
获得二等奖的三个人分别是乱发、长毛，以及这个威廉·塞巴斯蒂安。
此人是最早皈依阿帕奇的白人之一，也是最早接受培训成为灵谕教萨满祭司的白人之一。
和浓烟一样，威廉·塞巴斯蒂安的文章也是围绕爱尔兰大饥荒写成。
但相比之下，他的行文有点不太流畅，他的阿帕奇语还不够熟练。
行文上的瑕疵还不是最大的问题，真正导致他落败于浓烟的，是他有些极端的思想。
大概是因为塞巴斯蒂安在西方资本主义社会中长时间地生活过，有切肤之痛。
所以当他接触到灵谕教内核中的那些红色思想之后，几乎立刻就转化成了一个狂热分子。
当他批判爱尔兰大饥荒中封建贵族和资本家的作为时，语气之激烈，完全可以破口大骂来形容，显示出强烈的仇恨情绪。
马哨甚至怀疑，塞巴斯蒂安文章的最初版本可能是用脏话写成的。
“塞巴斯蒂安，你的文章写得不错，考虑到你学习阿帕奇文字的时间不长，这是个令人吃惊的成绩。”马哨说道。
“谢谢，大酋长。”塞巴斯蒂安礼貌地说。
他有着一头并不浓密的金发，面相是典型的德裔。不过他此时的装扮和眠熊城的阿帕奇人无异，头上还绑着一根羽毛。
马哨大体能分辨白人的长相，尤其是德裔，具体特征他也说不清楚。
这可能是因为，德国某一类电影给他留下的印象比较深刻……
先是一番鼓励，然后马哨话锋一转：“不过你的文章也有一些问题。”
“首先是字词和语法有些错漏，这是小问题，我相信你很快就可以改正过来。”
“然后是文章中的思想，或者说……情绪。”
“虽然你对爱尔兰大饥荒的分析也很到位，但却有一些片面的论断，而且掺杂了过于浓烈的个人情绪，比如你对资本家的描述有不少‘阴谋论’的痕迹。”