但陈宁此时要做的，并非是注解这篇经文，而是要借此经引出内丹修行一事。
待陈宁讲至“引气存思，性命同修”之时，有一人轻咦出声。
那人坐于茅山一系，显然对陈宁此时所讲之道颇为认同。
“苏道友，你看？”
“先看看再说。”
随后，陈宁不再局限《周易参同契》之经文，而是讲解摄取先天一气之要诀，养性修命，再从逆用逆修的原则出发，借气修气，假命续命，聚气开关。
到了最后时，以张三丰所著的《玄机直讲》中的精要作尾，直述内丹修行之精华。
洋洋散散，陈宁自早晨起讲，待黄昏时才堪堪停下。
自春秋时就开始隐隐发展，到宋元之际才成熟的内丹一术，就这般自陈宁口中娓娓道来。
在此期间终究有人没能忍住不言，各有批判，但却没人来阻止陈宁讲道。
显然，他们都已知道陈宁此时所讲的内丹术，确实要比现在广为流传的外丹、符箓两法更加先进、更加完善。