马洪涛想了许久才说道“米熊丽，楚人首领鬻熊长子，陆终第六个儿子，季连的第二十九世孙，火神祝融的第三十一世孙，据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载：妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹取出胎儿后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用荆条（原文中为楚）包裹其腹部将其埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为楚。”
“其实这就是巫族固有的埋葬方式”
马洪涛的话彻底地打消了李德彪的怀疑，看来这个马洪涛必定是楚人，与张月弄不好是同宗，就是不知道是不是同族。
李德彪暗自唏嘘，在西周的时期就有剖腹产了，看来这也是属于巫医的范畴。
“对了，我记得张月好像还有一大串的骷髅头，也不知道现在在哪里呢？”
李德彪说着摸着身上，他是想看看能不能摸出来，结果摸了半天啥也没有。
“您说的骷髅估计也是巫族的东西，就是不知道是哪个门的法宝。”
马洪涛面容深沉地说道。
李德彪看这个小胖子居然一脸的老成，不仅想逗逗他。
“我说徒儿，你可知道这十巫都是干什么的吗？”
“我在唐宋时期的一本杂文笔记上曾经看到过一首叫十巫歌诀的笔记，记载过这十巫的特长。”
马洪涛眉头深锁，好像在努力地回忆。
李德彪一愣，他还真见过记载，不仅问道“你说的杂文笔记叫什么名字？”
马洪涛努力地想了又想道“好像是书名是春渚纪闻，一个叫何薳的人写的，但是是不是这本书记载的我真的忘记了”
说着马洪涛还拍了拍脑袋。
看着马洪涛的样子，李德彪不仅也是心里满是狐疑，好像这一切的苗头都指向了巫族，从张月到马洪涛，还有就是人肉市，这十巫到底都是做什么的，好像这一切的背后都有巫族的影子，那么血魔还有血族是不是也跟巫族有所关联，甚至这场血瘟的灾难，除了已知血魔的人，有没有巫族的人在后面推波助澜。
“那上面写着什么？”李德彪此时不太关心到底是出自哪里，更关心的这十巫到底都是些做什么的。
马洪涛想都没有想就说道“书上写着一首歌诀，我记得是这样写的。”
“十巫歌诀：巫咸百里断阴阳，巫即即刻写文章，巫朌观山得气运，巫彭彭主在当堂，巫姑行针鬼门走，巫真手下除病恙，巫礼十方来朝拜，巫抵神鬼难衡量，巫谢行医天下走，巫罗布阵鬼难藏”
一席话给李德彪说得云里雾里的，索性把马洪涛拉着，站在那里详细地问道“这十巫歌诀怎么说得云里雾里的，我根本就没有听明白。”
马洪涛赶紧解释道“这是十巫的每个种族的看家本领，我给你解释啊。”