“中州灵气足宝物多，可中州大道浑厚，天道之力压制之下，一旦入地境，就有劫难降下。”
“地境通脉入启神，启神结金丹，金丹化元婴，每一重，都有雷劫。”
“重重雷劫，能入天境者寥寥无几。”
“中州地境强者很多，但天境，依然稀少。”
说到这，孔朝德面上闪过一丝傲然：“不过中州皇朝以儒道镇压天下，那些儒道大师，便有天境之威。”
儒道大师。
之前在飞舟上，韩牧野与孔朝德探讨过。
儒道修行难在清修与悟道。
童生不过初入门庭，比寻常培元修行者还不如，寿元，气力，各方面都差许多，只能说稍稍强过凡人，能勉强催动些天地之力。
当然，那些童生中的精英，手中又有文宝的话，倒是能有几分战力。
到得了天地认可的秀才境界，那儒道修行者的力量就开始显现了。
无论是自身浩然气驱凶镇邪，还是牵引天地之力施展术法神通，都有不可测力量。
儒道秀才，介于凝气与筑基之间，强者可压筑基，弱者斗不过凝气。
儒道修行到举人境，那就是一方高手，引动天地之力，与地境通脉争锋。
儒道进士境界，是一个力量飞跃。
进士之境，需要有天地大道认可，需要有力压同阶的才气，需要有超绝的悟性和天赋。
还有，需要声望积累。
中州儒道修行，要成进士，需要万民敬仰，同修共进。
这也是中州儒道镇压天地，与天道共存的契约。
进士，可为天官。
有天地权柄在手的进士官，能展半步天境之威，可借天地大运与天境争锋。