在这人群中有位穿着蓝色藏服，头戴玛瑙的年轻小伙子，正是从藏地赶过来的秋吉噶单。他是藏地噶举派的，这个度母殿堂旁还有金刚瑜伽母殿。
噶举派的祖师玛尔巴尊者曾经前往印度求法，路经此地，遇到金刚瑜伽母的指点，为了感恩金刚瑜伽母的指点，玛尔巴在此地盖了金刚瑜伽母的殿堂。玛尔巴尊者是藏地噶举派的开派祖师，师从那若巴尊者，主要修行大手印和那若六法。
秋吉噶单朝拜后，准备离开尼泊尔，返回藏地。因为家里穷，盘缠只够路费，晚上旅馆也不敢住，他在这里已经呆了六天了，白天去朝拜，晚上搭帐篷睡在路边。
风呼呼吹过，秋吉噶单打了个寒颤，他们噶举派也有拙火定的修法，只是自己一直找不到窍门，练气一层也没达到，因此没办法抵御寒冷。
被冻醒后，也睡不着了。他走出帐篷，看见一个老头还在路上走着，身上穿的破破烂烂。
秋吉噶单暗想我已经很惨了，没想到还有比我更惨的，连帐篷也没有，睡的地方也没有。于是向那个老头打招呼，让老头也进来，他感慨道都是苦命人呀。
那老头正是乔装过的姬德信，姬德信看到秋吉噶单练气一层还不到，也是非常热情，就走向秋吉噶单。
秋吉噶单道：“我从藏地过来，过来朝圣，相信你也是。”
姬德信对藏地很感兴趣，向秋吉噶单了解藏地的相关事情。
藏地据说千年前没有人类，后来观音菩萨化身猕猴禅师和哪里的罗刹结合，慢慢有了人类的诞生。从松赞干布时期才有寺庙的产生，到赤松德赞时期，莲师来了藏地后，藏地佛法才真正兴盛起来。
后来朗达玛灭佛，佛教出现断层，后面阿底峡尊者来了后，藏地佛法重新恢复。朗达玛灭佛前，称为前弘期，灭佛后属于后弘期。
莲师来的时候降服了藏地十二鬼神，让他们承若守护佛法。
秋吉噶单的祖师玛尔巴尊者是属于后弘期。莲师修行大圆满、大幻化网等法。
他们噶举派修行那若六法，拙火定、幻身、中阴、牵识夺舍法、光明成就、梦境成就。秋吉噶单介绍自己噶举祖师的时候，非常自豪。
姬德信听到拙火定，心里暗想噶举派竟然也有拙火定功法，因此特别询问了拙火定法。
秋吉噶单介绍他们噶举派中修持拙火定成就最高的是米拉日巴尊者，米拉日巴尊者可以说是即身成佛，他的弟子惹琼巴尊者可以梦境中前往不动如来前听法，也是在不动如来处知道自己的上师成就如此之大，他的师父米拉日巴尊者有千万的化身在不同世界。
米拉日巴尊者一生也很传奇，早年施咒术杀了很多人，后来师从玛尔巴后，精进修行，一生成就。
姬德信听了秋吉噶单的介绍，对噶举派非常感兴趣，惹琼巴梦中可以前往其他世界，米拉日巴依靠拙火定功法可以具有无数化身，这都说明噶举派的厉害。
姬德信决定自己第一站去秋吉噶单的宗派。他又问了藏地其它宗派情况，最古老的是宁玛派，是莲师当时传下来的。还有格鲁派主要修行大威德金刚，觉囊派修行时轮金刚法，萨迦派主要修行萨迦十三金身法。
姬德信听闻后，也是感概格鲁派也修行大威德金刚，不知道和自己的功法有什么关系。原来藏地有这么多的功法典籍，莲师也让他在藏地多学习一段时间，看来自己以后要在藏地呆上很多年。
从秋吉噶单的介绍，噶举派的功法都是非常了不起，可见当时的前辈是多么的了不起，第二天姬德信就和秋吉噶单一起返回噶举派。