还算他们懂礼数。
文书之上的内容不少，大都是相连那位英主阿育王、浮屠世尊、浮屠之道，以及所求所盼。
那位阿育王喜欢浮屠之道，并没有错误。
错误的是，他以浮屠之道的理念治理天下。
浮屠之道？
什么道理！
仁慈之道？
宽厚之道？
不杀之道？
宽恕之道？
……
从某种程度上，同儒家、墨家、农家……诸子百家的理念相合，大道同途，诚不欺我。
偏生没有法家之道！
嬴政直接落下断语。
“根据天水商会所得浮屠消息，阿育王膝下诸子中，唯有一位在其兴建八万四千座浮屠之塔诞下的子嗣得宠。”
“可惜此人被阿育王的一位美人所害，双目有损，阿育王之孙继位，年幼尚小，怕不足以统辖其国。”
孔雀之国的确没有长久。
阿育王之后，的确王位更迭甚快，岁月长河中，最后一位国王还被臣子公然扑杀。
这一点……，不由的令周清念及原有岁月长河的事情。
皇兄所创下的这一份伟业，貌似……。
难道是一花开两朵，两朵皆相似？