“是。”雅子又一次接近了谜底。
榊的第六问，改变了提问的方向：“你写的东西，是指某种团体吗？”
“不是。”仍然无果。
雅子的第五问：“你写的东西，是日常用品吗？”
“不是。”
榊的第七问，再次扩大范围：“你写的东西，是某种活动吗？”
“不是。”
雅子的第六问：“你写东西，是文娱类的用品吗？”
“是。”她又一次有了进展。
榊的第八问：“你写的东西……不，应该说你的谜底，是不是一个医学术语？”
他的这一问，让雅子在回答时，首次出现了大约半秒的犹豫：“是。”
但雅子并没有因为这个问题而表现出任何的慌乱，她仍旧显得游刃有余。
“切……”榊撇了撇嘴，“果然是这个损透了的类型啊……”
“你很不错，榊君。”一息过后，雅子还用悠然的神态夸奖道，“你是第一个在十次提问之内就想到‘医学术语’的人。”
“这么说以前也有人想到过？”榊不放过任何一个试探的机会。
“当然。”雅子道，“只不过……大部分人在问到这一步时，自己的谜底也差不多要被我给揭出来了。”
榊接道：“那我还算好的咯？”
“好一点儿吧。”雅子道，“其实我大致也已经猜到你写了什么了，你很聪明……你那个谜底也是需要花费相当多的问题才能锁定的，但我有信心，我还是会比你更快。”
此刻，虽然还没有问到那一步，但雅子心中已有了一个推测——榊的谜底是一部书。
而这个推测，也确实中了，榊写的谜底正是“《世说新语》”。
这本书是写在南北朝的、作者也不止一人，如果提问者顺着朝代和作者去缩小范围，通常都会先问古代还是近代，然后开始排除五大朝、汉朝、春秋战国……就算是按照“唐以前还是以后”这样问，南北朝被问到的优先级通常也靠后些；随后，猜作者时，思路也可能被“作者只有一个”这种惯性思维影响，会浪费不少问题。