只不过，想要高仿清雍正十二花神杯可不容易，因为清雍正时期的十二花神杯可不简单。
真正的雍正十二花神杯，陈文哲肯定没见过，但是，通过雍正粉彩人物尊，他却看到了花神杯的烧制过程。
这就是回溯技能和自主传承的区别，自主传承，只能获得启动传承器物本身相关的知识。
而回溯，却可以看到一切发生在器物周边的事情，可以说，它所有的经历，陈文哲都可以看到。
就是因为这个，陈文哲看到了留在清宫造办处的粉彩人物尊的经历。
也许是因为同样为粉彩瓷器，也许是同一批人在制作，所以陈文哲这一次比较幸运，看到了宫廷造办处制作精品十二花神杯的全部过程。
一件瓷器，得到了完整的两种传承，这怎是一个幸运可以述说的？
清雍正年制的粉彩十二花神杯，手工绘画清晰，线条描绘流畅，主题突出，纹饰立体生动，器型规整，画工精细，釉色圆润饱满，修足精细。
这一切，都需要认真对待。
也许是陈文哲的制瓷工艺到了水平，反正，只是制胚、修胚、雕刻，是一点难度也没有。
这些工序完成之后，就要上彩、上釉。
上彩就是要用釉料作画，也叫彩绘。
对于这一点，陈文哲也是大师级。
一月兰，二月梅，三月桃，四月牡丹。
一边画，一边赋诗，反正这些东西都是现成的，也不用陈文哲自己创作，他只要做一回文字的搬运工就好。
画完一套，意犹未尽，那就再来一套，这一次一月梅花，二月杏花，三月梨花。
花样翻新，作品才好卖啊！
再说，重复制作，也是很烦人的。
月底梅花性所耽，逢迎懒似欲眠蚕。
上阳宫禁春深后，辞却珍珠诵二南。
快速写完一首诗，陈文哲感觉自己挥洒自如，一点模仿前人的拘谨也没有。