这东西到底有多珍贵，看看在古代历史上有多么有名就知道。
据《后汉书》所载：圭璧是用于祭祀天地的礼器。
郑玄注引郑司农云：以圭璧见于王。
《后汉书·明帝纪》：亲执圭璧，恭祀天地。
明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：鼎彝求，迎神圭璧收。
《新唐书·陈子昂传赞》：子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人讪侮不用，可谓荐圭璧于房闼，以脂泽污漫之也。
《隶续·米巫祭酒张普题字》：此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。
这件圭壁，形象的说，就是正中减地的尖圭，呈长方条状，顶部琢为尖锐三角之型，圭体向两侧倾斜并凸出中间的嵴线。
正面上端浅浮凋星辰纹饰，三星连珠，底部浅浮凋海水江崖纹饰，背面光素。
其上纹饰最为主要的是：星辰与山之纹饰。
这是什么？这是十二章纹中上下对应的一组。
史载，皇帝冕服自舜帝起就服十二章。
以后帝王皆承袭古法，历数千年未变。
将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，这十二古人之象，分两组对称排列。
十二章各有专纹，各有象征。
其中日（内琢有三足鸟）、月（内琢有玉兔）、星辰（通常作三星连珠）代表三光照耀，象征帝王恩泽普照四方；
山则取其基业稳固；龙则取其应变，亦为帝王独有的尊贵象征；
而华虫即为雉鸟，取其文采昭着；
宗彝的形象为虎、蟾之形，象征帝王的忠、孝美德；
藻为水生植物，取其洁净之意；
火为光焰之状，取其光明；