腹部饰展体式外卷角大兽面，圈足则饰曲折角兽面纹。
整个商尊庄严雄奇，华美富丽。
看工艺，陈文哲能够轻易发现，这件青铜器自口至底，在四道扉棱之上，可见明显的范缝痕迹。
从此可知器物在铸造之时，以扉棱为界，由四块壁范与一块底范组成外范。
扉棱不甚规整，稍有斜曲，或许是在合范时有轻微错位所致。
这是一件筒形尊，看外表的铜锈，这应该是窖藏出土。
整件青铜器整体造型呈筒状三段式，通体均匀分布四条扉棱，大敞口，饰兽面纹。
内底铸铭文五行三十三字，这绝对是一件国器。
要知道国器和普通祭器，是不同的。
很多细微之处的表现，就可以看出来，什么是国器，什么是普通祭器！
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；
周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”。
周公曾说：“民之所欲，天必从之”。
这说明了，从夏商到周，青铜器祭奠的重大改变。
夏商祭奠天神人祖和鬼魂，周以礼制为宗，上祭奠先祖，下祈求风调雨顺的农耕渔猎，讲究人的福成。
所以，夏帝王主导祭奠青铜器，是三层为主。
而商周朝大多仅仅两层，三层的是国器。
天圆地方，中间四方带牺牲动物与火燔云烟。
两层的是王公贵族用器，就是圆形。
还因为夏是天朝，国主是大帝。
商周是诸侯国，国主是王。