可惜，这些碑刻是真品的可能性真的很小。
但是，这些碑帖是真品的可能，就要大得多。
这其实很好理解，碑刻真品很可能就是唯一。
但是拓印下来的碑帖，可以说只要有真品碑刻，想要拓印多少就能有多少。
这样一来，流传下来一些，不是很正常？
所以，此时陈文哲对于欧阳询的碑帖，更加上心。
可惜，欧阳询的碑帖伪作极多，以实物看，就可以看出有哪些作伪方法。
因为这里欧阳询的碑帖有点多啊，肯定是各种各样的赝品充斥！
古代碑帖作伪手法多样，为了利益翻刻、伪刻曾不不穷。
历史上留下来很多署名欧阳询的碑志，其中有些是添加欧阳询名字的，有些更是直接重新以欧阳询的名义另刻的。
这里就有几本，陈文哲一眼就能看出是伪作。
当然，几个作伪的样本，也模彷的像模像样，但是奈何架不住陈文哲有文化啊！
比如，这一幅欧阳询《九成宫醴泉铭》拓片。
谈论碑帖鉴定，总会有一个题目涉及到翻刻与伪刻。
马子云先生定义说：「翻刻是因原石真本稀少而珍贵，故翻刻后出拓本，再做成旧式以欺人。伪造是无原石拓本而凭空根据某碑志或帖上某人书法，再摘一段古人文章或诗词，二者结合刻成以欺人。」
翻刻自然属于赝品，但通过复制以广流传，也无可厚非。
比如天一阁北宋石鼓文毁于兵燹，阮元重橅本留影存真，意义重大；
但向壁虚构的伪刻，情节就恶劣得多。
这样不止是欺骗藏家，伪作影响书法学习，混乱书法历史，为祸深远。
到现在，伪造碑志为数不少，最有名的当属王献之保母砖志。
这件宝贝在南宋末庆元、嘉泰年间出于山阴，一时名人歌咏不绝。