但大家能够接受植物烧制的食品。
这件事就给他们一种自己引领风潮的愉悦感。
远歌部落对于孩子们自力更生种田的这一件事一向很宽容。
那些蔬菜吃不死人，而且还挺好吃，他们也没什么排斥的理由，随着时间的发展，部落里反而开始陆陆续续有人加入了种田的行列里。
那些地瓜蔬菜原本是不被主流肉食主义者接纳的，大家早已经习惯了狩猎，对于种菜只是当做小打小闹。
但是在一次收获不好的冬季到来后，地瓜愣是凭借它产量高可用吃饱的特征，养活了部落所有的老弱病残。
只此以后，大家看小首领的眼神都变了。
大多数人再也不敢把小首领的话当做是儿童的玩闹了。
依靠着潜移默化的改变，莫楚辰在部落取得足够的信仰与话语权后他直接就开始了自己的“都市规划。”
他毫不留情地将脆弱的木头房子换成了坚固的砖头房子。
也教导大家如何制作布料，捕鱼，利用硫磺杀菌等等。
经过莫楚辰的两三年的部署，部落里的人终于不再致力于打铁和狩猎。
他们有人会煮饭，有人会制衣，有人会做武器，部落的分工和制度也愈发的完善起来。
同时，随着远歌部落的变化，周围附属部落的文明也被带动了起来。
大巫带着族人到了附属部落，教授了他们新的知识，新的生活方式。
这样快速的变化并不是每个部落都可以快速适应的。
不少的部落在接触了新的东西以后深切的感到不适应，立马就拒绝了大巫的教导。
相比起接受那些奇奇怪怪的东西，他们更乐意保持原生态的生活方式。
日月如梭，时光恍如流水，席卷着纷闹，不断的向前。
在莫楚辰十岁的这一年，部落的生活方式彻底的改变了。
勇士们不再致力于捕猎，他们会种田，会各种各样的手艺活，砖头堆砌的房子既牢固又美观，大家身上的衣服轻薄耐用。