大家点点头。
“只是相对来说，平缓一点。”
大家都看着他，亚娜也看着他，不讲了。
何欢只好接着讲：“当时清政府赔偿了白银，镇压了反抗，重建了白汉洛教堂，封了他一个三品道台，让他管这片地方，并把周围一大片地划归教堂所有。
他又用赔款建了重丁教堂，在最北的秋那桶也建了教堂。他的成功让大批传教士进入怒江，形成了村村有教堂。
既然在人家的土地上，归人家管了，也就基本形成了全民信仰。”
亚娜点点头，“对，如果你们是星期天上午来的话，基本没人接待，都在教堂做礼拜。”
谷局也点点头，“在怒江是这样的，特别要注意避过礼拜天和圣诞节、复活节，很可能没人接待。
但是县城不怕，做生意的人多，也不是大家都信仰。村子里一般都是熟悉的一个人情社会，信仰也比较一致。”
何欢说：“神也是轮流做啊！最开始这里是万物有灵的原始崇拜，明朝，藏传佛教传入后，建立了很多寺庙群。
清朝，天主教又传入，取代了藏传佛教。很有意思的一个现象是，很多跟随藏传佛教来的藏族，在这里皈依了天主。”
两位局长点点头。
“相反有一部分怒族，继续信奉藏传佛教。主要是因为什么呢？还是因为藏传佛教容忍他们唱歌跳舞还有喝酒。”
专家们笑起来。
“特殊的地理位置，让丙中洛成为一个多民族多宗教并存地区。主要分成几个部分。
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第474章我在等你
一部分完全开放的，就信奉原始宗教，因为原始宗教完全没有什么戒律嘛，而且喝洒唱歌跳舞，本来就是原始的宗教仪式。
婚丧嫁娶盖房子，反正都能找到机会唱歌跳舞喝酒，所以这部分离不开歌舞和酒的人，最喜欢原始宗教。
另一部分就是信藏传佛教的，相对开放。本来藏传佛教也是不准祭祀原始宗教鬼神的。但是传入这里之后，跟本地民族习惯融合了。
特别是在天主教传入之后，藏传佛教衰落了，从原来的寺庙群，现在仅存唯一的普化寺，约束性更加松散了。