最著名的案例莫过于周厉王时期的“国人暴动”，不堪忍受盘剥的国人直接将国君处死！
简而言之，国人与野人的区别就在于户籍！
如现代的户籍制度一般。
户籍关系每个人的住房、教育、医疗、养老等等，人一辈子最重要的几件事，都与其息息相关。
而在西周时期，城市人口被称之为国人，农村人口被称之为野人。
奴隶，作为最底层的存在，自然是没有户籍的，即黑户。
而在庆忌所处的这个时代，盖因战事频繁，国人与野人之间的概念已经被混淆。
国人代表着公卿大夫这一类的贵族，庶人代表着平民百姓，野人则是逃亡的他国百姓，无土之人。
野人随时随地都可能被变成奴隶！
因为他们是黑户，一旦被捕奴者逮到，或者官府抓住，等待他们的，将是困苦且黑暗无比的奴隶生涯。
各国的奴隶交易基本上都是合法化的。
莫说是吴国这样的偏远之地，即便是中原的晋、齐、宋、卫、鲁等国，自诩为礼仪之邦的国家，奴隶制都十分的盛行！
奴隶的出处，不外乎野人、战俘、囚徒、犯人后代等等。
熊子丹就属于十分悲催的一种。
没有户籍的野人，成了捕奴者眼中值钱的猎物！
……
回到吴王宫后，庆忌将熊子丹及那个故人之子安置好，就跟孙武在偏殿对席而坐，谈论大事。
“长卿，今日寡人与你的这一趟微服私访，收获不小。”
庆忌感慨一声，道：“寡人欲在我吴国推行新政，或许，可由此入手！”
“大王说的是奴隶制度？”
“正是。”