丽人自是不知道他的打算，以为贾芸又要折腾她，身子瞬间就软了，靠在了贾芸怀里。
沉默片刻，她小声道：“老爷可听说过罗教？”
“罗教？”贾芸皱了眉，沉吟道：“没听说过，是民间造反的教派？”
“那倒不是。”丽人摇头道，“罗教是由一个名叫罗梦鸿的人创立的，所以称为罗教。”
贾芸见丽人开始跟她坦白，心里松了口气，将脸凑上去，磨着她的小脸儿，小声说：“跟我仔细说说罗教。”
丽人组织了片刻语言后，娓娓道来：“罗教也被称为无为教和罗祖教，宗旨近于禅宗南派，又以绝对、永恒的真空作为宇宙之根本，而创‘真空家乡、无生父母’八字真诀。”
“其思想基于金刚般若经，主张无为解脱，三教归一，注重内丹修炼以及规范化的仪式等。”
罗教教义结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。
罗教最重要的经书是五部经卷：《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。
这五部经书是由罗梦鸿口述，由他的徒弟记录下来的。
这五本经书的记录用了多年，其中反映出罗梦鸿的教义从一开始比较偏向佛教不断地结合越来越多的道教的因素的过程。
从佛教中，罗教采纳了“心造一切”的概念。
认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何欲望，以达到最高的内心状态。
罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成，认为世界是从真空家乡中形成的，这个真空家乡演化为世界万物。
由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。
罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母，这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。
罗教致力于单纯虔敬，行善积德，教义综合禅宗与净土宗，强调净土即人心中的本性。
他批评对经典和偶像等外在物品的崇拜，将禅宗佛教通俗化，强调人心是一切的根源，等同于真空，即万事万物的本质。
所有人都有佛性，唯一目标是寻求佛性而觉悟。
他反驳一般的礼拜方式，认为那是有为法，专注于外在、表象的东西，主张内向探求，方法是无为，故教派又称无为教。
罗教为不识字的一切众生，提供最简明扼要的修道成佛方法，开辟修道的新路径，不必避入佛门潜修，而适合在家居士修行，可说是临济禅的民间版。