李元吉在翻看过的几卷医书里，看到了不少不应该留在医书里的东西，也看到了不少重复的药方，也看到了同一种草药，在不同的医书上，有不同的药性记载，以及不同的用药记载。
其中不应该留在医书里的东西，多是一些神神鬼鬼的东西。
比如请神疗伤、烧符去病等等。
亦有许多构建祭祀庙宇，沟通野神也鬼的赐福方术。
李元吉认为，这些东西就应该移出医书，编撰成非医术的东西，留给后人去探索神神鬼鬼的奥秘。
剩下的医术，就应该重新归纳整理，去伪存真，依照不同的作用，分门别类，整合编订。
最终编订成一套涵盖各科，兼顾内外的全面性的医书。
再以学医者不同的专长，分门别类的传下去。
打破门户之见，打破一脉传承的特点，让其形成一个相对完善的体系。
后世的中医之所以被冲击到了难以立足的地步。
就是因为没有形成一个完善的中医医疗体系，再加上各大医家各自为政，在相对完善的西医医疗体系的冲击下，变得难以立足。
当然了，一些唯利是图的商人，为了牟利，在其中扮演的角色，就暂且不论。
李元吉既然拿出了医院的模式，又答应了跟孙思邈一起将医院的模式，推广到大唐各地，自然得帮中医建立起一个相对完整的体系。
李元吉提笔，开始给孙思邈修书。
大致的讲了一下自己从孙思邈送来的医书中看到的一些弊端，以及一些想法。
写好了书信以后，派人送了出去。
又吩咐守在门口的侍卫，给将作监的人传令，让将作监的人先放下手头上的工作，着重修建医科所需的屋舍、议事厅、藏书室、编撰室等等建筑。
李元吉原本是不准备将医科纳入潭山文馆的，但是考虑到了孙思邈主掌的长安杏庐，随后要修建在九龙潭山下，就将医科纳入了潭山文馆。
给门口的侍卫交代清楚以后，屈突通骑着马，出现在了精舍前。
到了精舍正屋，开门见山的道：“殿下，您的条件，秦王殿下答应了。”
李元吉点了点头，脸上没有太大的反应。