嗑嗨了的瘾君子在街头毫无目标、姿势怪异地行走，看起来像是被“丧尸”攻陷了似的。
洛尼鄙夷道：
“这么多瘾君子，难怪要将酒厂设在这里，有这些家伙当掩护，一般人根本不会来，也就减少了暴露的可能。”
如果是100年后，洛尼这样说反而会被鄙视，见怪不怪的样子。
但现在这个时代，吸独在丑国还是一件上不得台面的事。
战后美国经济一路高歌，但是冷战的低气压让人们处于不安和恐惧中。
以“垮掉的一代”为代表的反主流文化横行丑国，独品成为青年人反叛主流文化的标志。
看看街尾有不少聚众吸独者，他们吸独后东倒西歪地躺在路边，神志不清、口吐白沫、大小便失禁。
等到几十年后，嬉皮士运动更是将独品推向全社会。
很多丑国青年深受嬉皮士文化影响，对社会、家庭甚至个人都抱有反叛、抵触的情绪。
他们推崇的反主流文化的格言是“听摇滚乐、吸大ma、辍学”。
这些嬉皮士离开家乡，搭着便车，涌进旧金山。
他们露宿街头，靠免费提供的食品和大ma存活。
他们在“梦想中的美好世界旧金山”街头披头散发，随着音乐摇摆，身着奇装异服，吸食大ma和各种能够麻醉自己的药剂。
所以眼前出现这一幕，黎耀阳并不觉得意外。
将视线从这些瘾君子身上挪开，注意力重新回到卡车刚刚拐进的巷子中，冲洛尼努了下嘴：
“咱俩过去看看，小二，你来驾驶位，要是听到枪声开车过去救我们。”
“好！”
带洛尼是因为他丑国人的身份和白人外表，一个华人好解释，两个华人可就解释不通了。
下车，裹了下风衣衣领，两人一人点了根烟，在几个瘾君子好奇的目光中走向小巷。
“等会儿见机行事，先不要闹出动静，看看外面情况再说。”黎耀阳吩咐道。