当然，在变形类法术中，它的功能不再是复原，而是将融合后的兽人灵忆作为“驱动程序”，消耗大量法力，让肉体以违背物质守恒的方式，急速超量生长，直至达成半人半兽的强悍形态。
这两个法印虽然强大，但与接下来的研发任务关系不大。
然后是从星术师艾米达拉那里偷，哦不，窃来的三个领域尚不明确的法印。
3.“触碰灵界”：
所有占卜术的必备前置法印。
使施法者的精神与灵界产生共鸣，此法印一经施展，将持续消耗法力，并造成精神疲劳。
4.“睿问”：
以逻辑较为严谨的语言向灵界发出叩问，从激荡的灵界镜面涟漪中收集所需信息，此信息多为人类的情感和思维投影。
备注：“睿问”法印的存在，证明灵界之上存在超出当前人类理解的智能生物，这一智能生物在施法者和“灵界数据库”间充当着“客服”的角色。
5.“启迪”：
占卜术的末端法印。
清洗并整理自“睿问”获得的信息，配合特定的媒介，给出明确的占卜结果指示。
当不使用媒介时，占卜将显现为缥缈不清的幻视、幻听或梦境，可靠性会大打折扣，不够实用。
最后，是从伊莎贝拉那里得来的两个“至高领域”法印，6.“高天洞察”和7.“内在理性”。
接下来，莫林合上笔记本，从抽屉里取出了第二本秘银古书的翻译稿，将目光集中到了那上面记载的一个新法印上。
灵界法印“云图”：
将一定范围内的物质运动和变化投射到灵界，在灵界中激起波澜。
北方之旅中，艾米达拉的占卜问句总是以“恶意”而不是“敌人”作为关键词，原因就在于，她能在灵界中捕捉的是“情绪”，而不是“物质运动”。
从这个角度理解，“恶意”比“敌人”用词更准确。
而德鲁伊教团中的预言先知，明显专精于另一种占卜，擅长捕捉并预测“物质的运动”，表现为乌云和风暴的移动、山洪的移动、山火的移动以及兽群的移动。
他们的占卜术以“云图”法印而非“睿问”法印为核心。