前台的工作人员头摇得像拨浪鼓一样，政府募捐不是要搞公共工程就是救济特殊人群，皇室又不缺钱怎么可能有这种选项。
“那向帝国政府呢？”
“也不能。不过这里倒是有些公共工程，您可以看看”
一个上了年纪的人拍了拍前面人的肩膀。
“让我说！您有没有特殊渠道。我们向给国家和皇室捐点钱。”
此时工作人员更是大摇其头，毕竟真的没有什么特殊渠道，而且募捐处可是皇帝亲自盯着的。
隔三差五就会有检查人员来钓鱼，8年时间部门主管已经换了十几个，他们可不想自己被挂在广场上风干。
最终来捐赠的这些人只能选择为那些公共工程添砖加瓦，塔莉娅在一旁看得倒是十分欣慰。
“看来民众的眼睛还是雪亮的。”
她突然觉得弗兰茨搞的那个募捐法真的很有必要，至少让整个募捐流程都规范了很多。
似乎是从一种近乎炫耀式的施舍变成一份有约束有回报的公共契约。
弗兰茨允许民众从募捐中获得一定的回报，比如税负的减免，不过整个减免的过程是滚动式的，并不会是一次性减免。
其实很多人都反对弗兰茨这样的做法，毕竟在大多数人看来直接减免的效果更加直接，刺激力度更大，操作起来也更加简单。
不过弗兰茨却是很清楚大多数人只是在装糊涂而已，他们要的不过是一种新型避税工具。
但弗兰茨最反对的就是将慈善变成一门生意，并不是说资本运作的方式不先进，但也看是用在什么地方。
一旦慈善变成了一门生意，很难相信那些人能守住本心，不将其进一步资本化、工具化。
世人只知资本对人的异化，却少有知道其对组织团体的异化更加强烈，更加迅速。
毕竟我等皆是乌合之众。
除了税负减免以外，还可以给予一定差异化权力。
不过在十九世纪的奥地利帝国其实没必要太咬文嚼字，捐款就是可以获得一定程度上的特权。
比如服役的减免，这对于底层人来说非常重要。