官是虚衔，决定俸禄收入的多少。官称与实际职务脱离，也就是说被封了什么官，跟具体要负责的政务八竿子也打不着关系。
宋朝有明令规定，虽有官名而不任其职，非有特殊诏令，不管本机构事务。
举例来说，如果一名官员被任命为了水利部长，那他大概这一生都不会去管水利，反倒有可能管消防，管国家税收，管环境保护、食品安全，甚至哪怕管中老年妇女心理健康，都不会去管水利。
职则是一份荣誉，三馆秘阁官，诸殿大学士、学士，枢密直学士，诸阁学士、直学士、待制、直阁均可称为职。
真正决定官员做什么工作的，是差遣。差遣就比较容易辨认了，名中带有判、知、权、直、试、管勾、提举、提点、签书、监等字，如知县、参知政事、知制诰、直秘阁、判祠部事、提点刑狱公事之类，都属于差遣。
当然，这只是理论通用状态。如果一位官员真将这当作真理教条去实践，一定会撞得头破血流。因为宋朝制度改来改去，元丰改制后更是全面恢复大唐贞观之治时的三省六部制，运转形势与唐初没有任何区别。
所以具体官制的运作形式，还是要看当朝皇帝的脑回路。
初步了解了宋代这扯淡的政治制度后，那么问题来了。
已知吴革官职是皇城使，皇城使这个官职的职责是掌管皇城司。那么想让吴革真正掌管皇城司，应该将吴革调往何处，任命为什么官职？
并求赵桓的心理阴影。
应该怎么任命？
还任命个毛线啊！
是嫌如今的皇城司不够混乱吗？还是嫌大宋的冗官不够臃肿。
现在最应该做得就是化繁为简，以一个通俗易懂的官职，全权统领皇城司，让这个部门迅速恢复精干、高效，能与锦衣卫一争高下。
所谓的元丰改制，宋神宗连全面照搬唐初制度，照抄《唐六典》这种荒唐事都能做出来。
赵桓哪还有必要在过往的圈圈绕绕里自我约束？因而思虑了片刻，赵桓便大刀阔斧的进行改革，说道：“升吴革为皇城司都指挥使，令其立即梳理皇城司，为朕真正伺察京师，监督全军。”
闻言，张叔夜瞬间头痛不已，对官家的任性妄为深感无奈。沉默良久，开口说道：“臣无力正言规谏，请官家召台谏共议国事。”
赵桓平望向远方旭日东升，淡笑着说道：“枢相怎么知道，台谏便敢得罪天子，执宪之纲，秉国之宪？”
对于如今执掌台谏的台长，赵桓可是有着非常深刻的认识，那可不是一位能与天子正面冲撞，刚烈直言的大臣。
张叔夜郑重的拱手，说道：“谏诤封驳，讽议左右，以匡人君，是台谏职责。台谏如何行事，臣无法置喙。但至少，臣作为枢密使，无需再逾越本职，规劝陛下。”
赵桓全不在意，淡然一笑，吩咐道：“那不耽误，升吴革为皇城司指挥使与召御史中丞议事的诏令，同时下达。”