陈四九想到大师傅所说的那个瀛洲世界，低声道：“会有的，早晚有一天，百姓子民能活的有尊严，他们可以吃饱饭，可以有屋住，他们不需要到处求佛拜祖求来世投胎个好人家，就能堂堂正正活的像个人。”
“哦？”
宋濂疑惑道：“这岂不是西方极乐世界？又或道家昊天仙界？”
陈四九摇头，眼神闪烁。
“不，若是这人间的天子能够重建纲常，救济斯民，人间也可出净土。”
他看了看远处的喇嘛召，又瞧了瞧牛圈中的贫苦蝇众，咬着后槽牙眯眼道：“可惜大元的皇帝并非是这样的人间天子。”
宋濂大惊。
他狐疑不定地瞧了瞧陈四九，心说这道长莫不是有反心？
宋濂虽自幼贫苦，但勤奋好学，曾拜师浙东金华大儒闻人梦吉为师，又在仙华山修道，今时得闻人梦吉修书一封，前来大元上都开平，寻金华巨儒吴直人求学，顺便看看能否在大元的国子监，或者集贤院求个官身。
大元如今未开科举，乃是荐举制。
蒙古人和色目回官，番僧达鲁花赤，都是朝廷指派。
而底层汉官小吏，就需“纳粟”和“获功”才能得官身。
纳粟就是多多交税，交税越多就越得器重，自然需要更加残酷的盘剥百姓。
而获功的少之又少。
所以大元也有一条为官之道，乃是荐举。
寻找做官的同乡或者故旧举荐，能够进入国子监为监生，或者是在集贤院得个候补，即便是在里面给蒙古人牵牛做马，分配到地方也能为一小官，成大元麾下一走狗。
在大元这个南人汉官备受歧视的时代，南方汉人做主官的不足万分之一，能够为一小吏，也是多少南方儒生可梦而不可求的登天阶梯。
陈四九瞥了他一眼，见这儒生头顶青云，有博儒相。
他心头冷笑，不知为何，可能是受二师傅影响太深，对这些儒生没有一点好感，可能是因为听二师傅他们讲，当年南宋的江南军投降后，本来可得善终，可是几个汉人儒臣告诉忽必烈，汉人叛心深重，要他多启战衅，将江南军精锐派去大战，消磨江南汉军实力，有功劳者提拔，死的越多越好。
于是，大元在征讨安南，征讨缅甸，征讨日本，征讨爪哇时，死的江南军汉人，数不胜数……
宋濂深吸一口气，想起自己的正事，也顾不得和陈四九讨论，嘿嘿笑着说道：“道长，若是这样的话，你能否资助小生一番，我自江南来漠北，路上盘缠用尽，如今囊中羞涩，若是没有金银，可否讨点酒食？”