而这只是最基础的文位神通，可以理解为科举文位神通，就是考上科举，得才气灌顶，圣人赐福就可以领悟的神通。
但是文骨的诞生，绝对不止于此。
读书人通过不断的读书学习，还能够领悟出其余的文骨神通。
眼部的过目不忘可以提升记忆力；
手部的奋笔疾书加速纸上谈兵的书写速度；
口部的人言微轻可以让举人知县在审问时候可以震慑住对方，；
舌部的巧舌如簧更是能够让进士在斗法时唇枪舌剑的攻击连绵不绝。
诸如此类的文道神通，在诞生文骨够都可以自行领悟，这就是为什么要考取科举的原因之一。
不得才气灌顶，圣人赐福，想要靠自己孕育诞生文骨，难如登天。
似范进这种圣前文位，比科举可要难得多了，百年不出一个。
进士之后，就是更大的门槛了。
进士虽然少，但是每次会试殿试放榜之后，都会有人高中。
但是想要成为翰林，那不是一般的进士可以担任的。
进士放榜之后，皇帝会御赐“恩荣宴”，所有考官和上榜进士皆前往礼部参加。
宴会之后，便开始陆续进入封官任用阶段。其中一甲三人立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。
前三甲才能够百分百进入翰林院，不仅能够进入翰林院，享受翰林文位，还能蒙承圣恩，直接担任官职。
而其余的进士们，则是要进入点翰林之外的环节，朝考。
殿试鼎甲三人虽然已经被授予翰林院官职，但是还得参加朝考，只不过读卷官随意将它们放在一等的考卷里面。
三甲之外的其余进士，朝考前列者将进入翰林院，名为“馆选”。
其中又分为进入翰林院的进士名为“庶吉士”，亦称“庶常”，就是实习翰林的意思。
所谓庶常意思是：众多有品德的官员。