“天志可取。”
所谓天志要按章办事，按照章程来操作，这与法家颇为相同之处，嬴政自然赞同。
“明鬼不可取。”
“法度才是衡量一切的标准！”
所谓明鬼就是以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。
墨家不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。
“非命可取。”
所谓非命是否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。
简而言之便是否定宿命论。
如果真有宿命，那么那些因为秦国政策而阶级跃升，改变命运的人又该做何解释？
所以嬴政自然是不相信宿命论的。
“非乐半可取。”
所谓非学就是摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。
“寡人认为礼乐的繁琐奢靡可废，但礼乐不可完全废除。”
“可作为法度的补充，规划世人道德行为。”
“节用可取。”
“节葬亦可取。”
最后两个嬴政能够说得如此干脆利落，那是受到了成蟜长久以来的影响。
阿房宫，秦始皇陵哪里称得上节用，节葬？
如果是没受成蟜影响的嬴政就算不是不可取，至少也是半可取。