第163章 神农留香

作者:人一介 加入书签推荐本书

神农当然知道,这才是药效刚刚发作,随后的一段时间里,药丸会持续不断地发挥出它功力,将二人的身体从里到外彻底恢复四十年,那时才是恢复四十年成功。

这个过程神农就不管了,让他们自己去汽油发挥。

看到二人老大不小的在那里忘乎所以,神农挥手赶走他们:“好了好了!你们别在这里扎眼睛了,还回到刚才那个洞房吧,老夫还有去处理那些猪头怪。”

说完,也不管二人是否听到,抬脚就走。

忽然任闲叫住神农问了一个问题:“我和小烨在此期间有没有什么禁忌?是不是干什么都行?”

神农脚步不停:“百无禁忌,干啥都行!”

说完就出了门,回头加了一句:“你们可以随便折腾!”

岳飞心中嘿嘿一笑,待到明年今日,如果你神农的要玩有效,估计他们会抱着孩子去你门上道谢,至少一个,或许有二个,三个都有可能。

毕竟二人已经养精蓄锐四十年,加上神农这药丸,一旦风调雨顺,开花结果大丰富可能性极高。

可是岳飞没有想到,殷受却恨恨地加了一个批注:“你们不要命地折腾,死一个两个才好。”

岳飞纳闷,老殷这是怎么啦?见不得人好吗?这个心性可要不得。

接着看到下面,岳飞就明白了。

原来殷受和姜筱烨是世仇。

原因就是他的王国是被姜尚给灭的,而姜尚是姜筱烨的后代。

岳飞也搞不明白为什么任闲和姜筱烨的后人要用“姜”为家族姓氏。

殷受甚至还知道,姜氏后人后来分封到鲁地,传下来的后代都和任闲、姜尚一样保持了文人的虚伪作派,殷受向来对他们没有好感。

岳飞对殷受可以理解,毕竟他因为他们成了亡国之君,不过也就到此为止了,殷受的个人感受不足为凭,反正岳飞不受影响。

岳飞后来对鲁地孔子创立的孔孟之道表示反感,是他自己的决定,而不是受殷受的影响。

任闲和姜筱烨在那个洞房如何度过的花烛夜,殷受没有描述,估计他也就是有起码的历史写作原则,否则按他的心意,他宁肯将这二人抹去;甚至花烛夜里是否有花烛都没有提。

另外就是神农如何处理那些和猪狗怪异种生物有关大男女老少,殷受也没有提,但是从此以后神农就规范了对付异种生物比如猪头怪狗身怪马面人等等的政策,基本上就是对付猪头怪的框架。

第一,对男性异种生物,一律斩尽杀绝,因为他们就是这种异种生物繁衍的根源,斩草除根,绝对不能手软,若有一个留下,百年以后,就有可能满世界都是。

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