他被束缚于十字架前，低垂着头颅。无数书页在他身边打开，从中探出由文字形成的锁链、将其牢牢束缚在原地。
他双目紧闭，额头青筋贲起。却是一言不发。
尼乌塞尔全身的血肉都开裂、破碎，如同被人用铁刺鞭抽打拷问过一般。可他身上的衣服却没有丝毫损坏、只是鲜血不断涌出、浸透了他的衣服。
——尼乌塞尔体内的【无畏之骨】正闪烁着异常的红光。仿佛要离体而出，却又被无形的意志死死捆缚在体内。正是这无畏之骨的挣扎，将尼乌塞尔的躯体撕裂。
“我也没想到，他的无畏之心如此盛烈。”
特里西诺感叹着，走到安南身后。
他看着这血腥的一幕，他脸上却依然挂着温和的笑容：“明明他只要放弃无畏之骨，就无需再挣扎了……他把自己弄伤成这样，我治疗他、也会感到很痛苦。”
特里西诺还有一个外号，叫做“慕酒之人”。
在战场上流行一种应急处理、那就是将酒洒在伤口上，可以使其消毒。如此一来就能延续伤者的生命。
这个概念延伸到偶像学派，就可以用酒浇灌伤者作为施法媒介，来使其伤口瞬间愈合、生命延续。
——但是，在皮开肉绽的情况下浇上酒液、这无异是一种拷打。
“原来如此，”安南突然说道，“你将我放进来，不是要改变自己的名字。而是要借助我的【名字】，满足仪式的最后一部分。”
安南正是天车。
靠着天车接引他人登入光界的概念……可以用偶像法术混淆概念。
将“安南专程为他到来”，扭曲为“天车为他而来”。
所以他才一直称呼安南为“天车”，而非是安南！
这正是引发飞升之途，打开通往光界的三重门的钥匙！
而尼乌塞尔就是他仪式的祭品之一——如同狂女在酒神的游行上撕碎他人的躯体。让尼乌塞尔的躯体“自行开裂”，就可以满足“狂女游行的痕迹”这一影响。
被他“驯服”、或者说至少短时间内控制的圣骸骨，就能让他得到“真理的原型”的替代之物。
那毕竟是圣人之骸。
所谓圣人……就是能升神而放弃之人。