人家一个大内管事，要是随便说出神皇的政事动向，不是找死吗？
彭禹打起精神，默默告诫自己：这里不是思母宫，必须小心行事，免得被人纠错。
“罢了，孤随便问问。对了，这次要用弁服？”
“弁服？”李公公笑了，自傲道：“陛下说，面对诸天的客人，玄端都不用，深衣即可。”
彭禹嘴角一扯：“父皇这是要下马威？好歹罗家也是十大后族之一，深衣有点过分吧？”
大昆礼乐制度来自圣后，她规定大昆礼服两类：衮冕、弁服。
后来经过天外儒学的交流，灵皇又添加了玄端、深衣。
在景皇时期重定礼乐，归类四种礼服的用途和使用人群。
衮冕多用于祭天、登基大典，是皇族、王侯最郑重的礼服。弁衣偏向于军事，神皇狩猎或者庆功宴使用，限制世家、官员。
玄端与此相类，也是日常礼仪的冠礼、婚礼、丧礼之用。大昆本土国民，都可以穿戴玄端参加各种礼仪庆典。未来昭王的皇子诞时，国民们就会自发穿着玄端，为他庆贺。
至于深衣，大昆本土国民充当常服，而诸天子民可以当做礼服。
“陛下说，诸天子民不可使用高等礼服。我们待客，应该照顾客人们的想法，使用深衣。”
“……”
摆明是示威啊。
彭禹摇头：“算了，父皇高兴就好。”
辇车穿过一重园林，绕过猎场，彭禹突然坐正：“等等……这不是回昭元殿的路。”
“昭元殿宫人都在天荡山，仓促收拾昭元殿，您住得不习惯，人手也不够。”
“也是，如今天宫忙着三哥大婚，再为孤折腾收拾昭元殿，确实闹腾。所以呢，孤如何安排？”
“陛下在乾元殿腾出一个院落，供您使用。”
“住在乾元殿？”
乾元殿，神皇寝宫。让一个皇子住进来，哪怕只是偏殿，其象征意义巨大，也会在朝野引起波澜。