70.逝境,前世遗物,恐怖的世界观

作者:蝉觉秋风 加入书签推荐本书

小李学正笑道:“那便叫无题吧。”

夏阎本来心底还闪过“老师不会把自己名字按入诗题中”的想法,毕竟他这个文抄公抄来的诗十有八九是能留名后世的,若是名字成了诗题,那不也跟着得了名声么?

可听小李学正这么一说,他也是对面前女学士也是有了更深的认知,原来这世上真是存了“风骨”和“清高”。

“白儿,既然你入了符字学,今天为师便与你说说这文道与符字。”

师徒俩很快进入角色。

一个说,一个听。

时间偏移,便是午间用餐,也是快的很,用完了就继续讲。

而夏阎也慢慢对文道以及符字学有了认知。

武道,大体是锻体,凝聚真气,挣脱地锁,踏上天阶,成就大宗师。

...

文道,初入则是“执笔正形”。

简单来说就是写字要有写字的样子,而这对应锻体。

但和锻体不同的是,锻体境的三流武夫就能力压常人,而“执笔正形”的书生却是真正地手无缚鸡之力,就连强壮点的乡间妇人也能随便欺负。

...

下一步则是“墨华凝聚精神气,其间需得诚意正念”。

说白了就是练字,但却有些特殊的心法法门,这对应凝聚真气。

到了这一步,书生则开始慢慢地拥有自己的气,无惧无畏,让人无法欺辱,可如果论本事...对应境界的武者能一个打一百个都不止。

...

然后则是“观诗词歌赋,通古今之变”。

说白了就是看书,挣脱自己的思维桎梏,一览名人大家风采,这对应挣脱地锁。

入了这个阶段,书生才开始拥有自己的能力,他们从诗词歌赋里得到了意境,又在临摹名帖之中淬炼了笔锋,此时此刻,他们可以落符于纸,但却是临摹仿照旁人的符字,真正能发挥出的功效却很是一般。

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