花茎部位藤蔓直径50厘米，往下方渐渐变粗，藤身没有一片叶子。
在生物学上，它是不是死了还真不好判断，科学家只定义过动物系的死亡，就是脑死亡。
而植物系，科学界一直争论不休，没办法定义，比较统一看法是植物细胞组织停止分裂。
也就是说，植物系物种，最后一个细胞死了才是生物体真正死亡。
凡罡还是比较接受这种看法。
因为只要有一个细胞活着，通过组织培养，长出来的还是相同的个体。
动物细胞也可以培养，但不叫组织培养，而是叫克隆。
克隆出来的动物只保留母体的遗传特征，却无法保留母体的后天记忆，本质上已经是两个不同个体。
在这里必须说明，人类定义的智慧，本质上就是指物种对后天行为有记忆能力，以及对这种记忆的逻辑推理能力。
从这一点上看，植物和动物的本质区别，就在于动物有神经元组织，可以储存记忆，而植物却只有简单的母体习性。
厥麻人认为鬼王藤具有智慧，那么，它必须具备某种类似神经元的储存能力。
这一点凡罡也无法判断，厥麻人喂给它肉食，它一般不攻击厥麻人。
条件反射也属于智慧特征。
好象养一条狗，给它骨头，他向你摇尾巴，就是它储存了骨头的美味，以及喂给它骨头的人的气味。
植物习性中虽然也有饥饱之分，比喻施肥过量，它会停止吸收，多余的就浪费了。
这是它们内平衡中酸碱度调节，属于物理和化学特性，对施肥人却没有记忆。
他怀疑厥麻人错把习性当成智慧，假设它有智慧，那么它的记忆储存在哪里？又是以什么能量形式储存？
总之，不论它有无智慧，自然界出现如此巨型的未知肉食植物，本身就是一大奥妙，值得去探索。
凡罡取出急救包，辅开在地上。
宫九燕跪了一会，哭也哭过了，起来伸了个懒腰：“阿罡，它还有救吗？”
“植物没有明确的死亡定义，从生物学的角度上判断，目前它还没死。”