宁洛闭目凝神,心神沉浸。
按照道经所述,修道者，讲求一个性命双修。
性者理也、心也、神也、意也、德也。
命者法也、息也、气也、形也、功也。
宁洛此前一直修的是“命功”,而现在的确是第一次接触“性功”。
世人往往会用另一种相近的说法代替。
即“先天”与“后天”之别。
道生一、一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
意指道生天地，天地长育万物。
而神识来自于观想天道，那自然是所谓先天之道。
不过道经虽出自先贤之手，却难免也会有所纰漏。
譬如先贤认定“心”才是意念生化之处，这以现代医学视角来看，就是纯粹的谬误。
所以性功中的炼心，理应更正为炼脑。
那么炼神一道，就与法理，脑腑，神识，道意，德行密切相关。
“道意......”
“确实，好像我的神识越强，剑意也会越强。”
“但是当我未及道境之时，剑意便会摧毁我的肉躯。”
“所以所谓道意，就是道和神识的融合？”
“通常而言，这应该是半步成道，或者说是天人合一之后才能使用的手段。”
“怪不得之前会自残。”