五气便是心肝脾肺肾五脏之气，“元”则是意指道家修行中的内丹一说。
心藏神，神满而火气朝元。
肾藏精，精固而水气朝元。
肝藏魂，魂藏而木气朝元。
肺藏魄，魄伏而金气朝元。
脾藏意，意定而土气朝元。
三花聚顶，五气朝元，则可为无极金仙。
换言之，大一统忘我入道，加以五脏之气调和，循环构建，便可踏足金仙之境。
但这毕竟是道学的理念。
以它山之学攻彼世之道，虽能用作参考，但显然不能全盘照抄。
世间从未有过得道真仙，纸上得来终觉浅，所以先贤智慧存在疏漏也实属正常。
就像先贤以为心脏主掌思绪意识，但实则应是大脑。
这一点看似微不足道的谬误，足以对整个修行的过程带来翻天覆地的变化。
那么以先贤智慧为参考，以修行功法为骨架。
科学修仙，才是宁洛该走的道途。
三花聚顶,五气朝元,虽然内理与先贤所述稍有区别,但实则大道相通。
宁洛也无需再多添砖加瓦,过程已经齐备，所差的，只是结果。
如何在大一统忘我入道，加之五脏秘藏调和成型之后，将二者纳入功法，并对道解体系进一步升华......
那才是宁洛需要探究的方向。
思索之时，浮板破空。
自动驾驶所指引的方向，便是宁洛归纳道解的目的地。